【社会】その時、歴史が分かった　江戸時代③（享保の改革～寛政の改革　化政文化）

授業（音声があります）

音声はVoiceGateのサービスを利用しています。

享保の改革と社会の変化

　次に登場するのは老中・田沼意次。「年貢だけじゃ限界だ。商業の力で稼ごう！」と、商人の組合である株仲間を積極的に認めて、税金を取るスタイルに変えたんだ。 長崎貿易を広げたり、蝦夷地（北海道）の開発を考えたりと、かなり先進的な考えの持ち主だった。でも、商人とベッタリになりすぎて「わいろ政治」が横行。最後は浅間山の噴火による「天明のききん」の責任を押し付けられる形でクビになってしまったんだ。
　田沼の後の大混乱を任されたのが、白河藩（福島県）で奇跡の復興を成し遂げた老中・松平定信だ。寛政の改革を行った人だ。
　 定信は、荒れた農村を立て直すために「農民は江戸から村へ帰れ！」と命じたんだ。さらに、商品作物の栽培を制限して、基本の米づくりに専念させたんだね。 万が一に備えて米を貯えさせる（囲米）など、守りを固める政治だったんだ。
　さらに、幕府の学校で朱子学以外の講義を禁止したんだ。 また、生活が苦しい武士を助けるために、商人への借金を帳消しにするという大胆な荒業も使ったんだ。
　このあまりの厳しさに、民衆は皮肉たっぷりの「狂歌」を詠んだんだ。

　8代将軍となった徳川吉宗は享保の改革を行って、ゆるんだ政治を引き締めるために自ら率先して倹約し、幕府の財政を一時的に立て直したんだ。 庶民の声を聞くために目安箱を設置したことは有名だね。さらに、裁判が公平に行われるよう、その基準となる公事方御定書（くじがたおさだめがき）を定めて政治のルールを明確にしたんだ。また、新田開発をどんどん進め、幕府の収入を増やす工夫も凝らしたんだよ。大名たちに対しては、参勤交代を少し楽にしてあげる代わりに、幕府に米を献上させる上げ米の制というギブ・アンド・テイクの制度を導入して、ピンチを乗り切ろうとしたんだね。

　この改革が進む一方で、社会の中ではモノを作る仕組みが劇的に進化していったんだ。 18世紀ごろまでは、問屋が農民に道具や材料を貸し与えて、それぞれの家で製品を作ってもらい、その手間に応じて賃金を払う問屋制家内工業が主流だった。ところが19世紀に入ると、今度は問屋が大きな作業場（工場）を用意して、そこに労働者を集めて効率よく作業を分担させる工場制手工業（マニュファクチュア）というスタイルが登場したんだ。これはまさに、現代の工場に近い形がこの時代に芽生えていたということなんだね。
　でも、どれだけ仕組みが変わっても、自然の猛威には勝てなかった。 グラフを見ると、この時期に農民が年貢の軽減を求めて争った百姓一揆や生活に困った都市の人々が商人を襲う打ちこわしが急増しているのが分かるよね。

「傘連判状（からかされんぱんじょう）」を見れば、誰がリーダーか分からないように円形に署名して、みんなで責任を共有しようとした当時の決死の覚悟が伝わってくるはずだよ。

田沼の政治と寛政の改革

江戸で花開いた「化政文化」

政治の話ばかりで少し頭が疲れちゃったかな？　ここからは、江戸時代の後半にパッと花開いた、とっても華やかでエネルギッシュな町人たちの世界、「化政文化」についてお話しするぞ！

19世紀のはじめ、文化の中心はそれまでの上方（京都・大阪）から、いよいよ将軍のお膝元である「江戸」へと移ったんだ。 ここで活躍したアーティストたちは、今の時代でも超有名人ばかり。

まずは美術。葛飾北斎は「富岳三十六景」で力強い富士山を描き、歌川広重は「東海道五十三次」で情緒あふれる旅の風景を切り取った。 そして、喜多川歌麿が描く美人画は、当時の町の人たちにとってアイドルのブロマイドみたいな存在だったんだね。
文学でも、十返舎一九の「東海道中膝栗毛」のような笑える旅物語や、滝沢馬琴の「南総里見八犬伝」みたいな壮大なアクションファンタジーが、貸本屋を通じてみんなに親しまれたんだ。世の中をちょっと皮肉った川柳や狂歌が流行したのも、江戸っ子らしい粋な遊び心だよね。

でも、盛り上がっていたのは遊びだけじゃない。実用的な学問もグングン発展したんだぞ！
本居宣長は、日本古来の伝統をしっかり見つめ直す「国学」をまとめ上げ、 杉田玄白たちは、命を救うために必死でヨーロッパの医学書を訳して「蘭学」の基礎を築いた。 そして忘れてはいけないのが伊能忠敬だ。彼はなんと、自分の足で日本中を歩いて測量し、今の地図と比べてもビックリするくらい正確な日本地図を作り上げたんだ！

政治の世界では改革だ何だと混乱が続いていたけれど、町人たちの間では、こんなにも豊かで知的な感性が磨かれていたんだね。

必殺仕分け人！　次の人物は元禄？　化政？