【社会】その時、歴史が分かった　奈良時代

授業（音声があります）

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憧れの長安を完コピ！　「平城京」誕生

701年、ついに大宝律令が完成！
これで日本は「法律（律令）で動く国」になったんだ。
710年、奈良に新しい都ができた。名前は？　そう、平城京だ。 当時の日本は中国（唐）に夢中！だから、唐の都「長安」をそっくりそのままマネして作ったんだ。

道路は碁盤の目状にビシッと区切られ、市場では和同開珎っていうお金も使われ始めた。 「なんか、都会っぽくてカッコいい国になってきたじゃん！」……って思うよね？　でも、現実はそう甘くなかったんだ。

ついに限界！　土地制度の歴史　農民の逃亡と「貧窮問答歌」

前回の内容を思い出してほしいのが、農民の生活ルール。
「班田収授法」といって、6歳以上の男女に口分田を貸し出して、死んだら国に返すという制度。
「おっ、土地がもらえるならラッキー？」……いや、これが地獄の始まりだったんだよね。

だって、引き換えに払う税金がめちゃくちゃ重い！
「租・調・庸・防人」っていう重い税金。 奈良時代になっても、農民たちの生活は地獄のままだったんだ。

租	面積に応じて米を納める。
調	地方の特産物（糸・布・海産物など）を納める。
庸	都での労働の代わりに布を納める。
防人	北九州の警備を行う（兵役）。

あまりの苦しさに、山上憶良っていう歌人が『貧窮問答歌』で農民の悲惨さを歌ったほど。
「もう無理、やってられない！」
農民たちは、国から与えられた土地（口分田）を捨てて、次々に逃げ出しちゃったんだ。

土地は荒れ放題。人口は増えて土地が足りない。 ついに、「土地は国のもの（公地公民）」っていうルールが、音を立てて崩れ始めた。

743年、聖武天皇はついに禁断のカードを切る。 それが、墾田永年私財法（こんでんえいねんしざいほう）だ！　「墾田永年私財法」って漢字、書けるかな？　絶対テストに出るから、5回は書いて練習してね！

内容はシンプル。「新しく自分で開墾した土地なら、永久に自分のものにしていいよ！」
これ、実はとんでもない事件なんだ。 今までは「土地は全部、天皇（国）のもの」だったのに、「自分のものにしていい」って認めちゃったんだから。

人間、自分のものになると思えばやる気が出るよね？ お金持ちの貴族や寺社が「よっしゃ、人を雇ってどんどん耕せ！」と大暴れ。 こうしてできた私有地のことを荘園（しょうえん）と呼びます。 この「自分専用の土地」がどんどん増えていくことで、時代は次の平安時代へと動いていくんだ。

聖武天皇の「神頼み」プロジェクトと奈良の文化

8世紀の中ごろ、日本を最悪の事態が襲う。伝染病は流行るわ、お腹が空く（飢饉）わ、もうボロボロ。 そこで立ち上がったのが聖武天皇。 「もうダメだ……仏教のパワーで国を救うしかない！」

この巨大プロジェクト、莫大なお金と人が必要だったんだ。そこで活躍したのが、民間の僧侶・行基！　彼は民衆をまとめて、大仏づくりを大成功させたんだね。

この時代の文化は、聖武天皇の時代の年号をとって天平（てんぴょう）文化と呼ぶよ。 遣唐使が大陸の文化を運んできたから、日本・中国・インドが混ざっためちゃくちゃリッチな国際文化だったんだ。

鑑真：日本に正しい仏教を伝えるため、5回も遭難して、両目が見えなくなっても日本に来てくれた超・情熱的なお坊さん。

正倉院： 聖武天皇の宝物コレクション。まさに「世界の宝箱」！

日本最古の和歌集「万葉集」をはじめ「古事記」や「日本書紀」などの歴史書や地理書の「風土記（ふどき）」もこの時代につくられた。

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